México aprueba una reforma legislativa que permite la eutanasia pasiva

MÉXICO DF.-  El Senado mexicano ha aprobado una reforma de ley que permite que los enfermos terminales puedan solicitar legalmente la eutanasia pasiva, una modificación que había sido aprobada ya en abril pero a la que la Cámara de Diputados introdujo cambios relativos a los médicos que atienden a estos pacientes. En su primera versión, aprobada hace siete meses, la ley incluía una cláusula de conciencia que permitía a los médicos negarse a aplicar la eutanasia pasiva. Con la última reforma introducida por los senadores, los médicos que rechacen atender a este tipo de pacientes están obligados a pasar el caso a otro colega. La eutanasia pasiva consiste en dejar de suministrar los medicamentos o retirar los aparatos que mantienen con vida artificialmente a un paciente terminal, mientras que la eutanasia activa se provoca directamente la muerte del enfermo. Los cambios a la Ley General de Salud en materia de cuidados paliativos fueron aprobados por 84 votos y una abstención. Por esta ley, un adulto enfermo terminal puede solicitar por escrito ante dos testigos que desea dejar de recibir un tratamiento que alargue su vida. 

Qué dice la Biblia sobre la eutanasia?

Mujer con cáncer elige el día de su muerte por medio de la eutanasia

la eutanasia en california

 Las personas de California que padezcan enfermedades terminales podrán poner fin a sus vidas de forma legal con medicamentos prescritos por un médico dentro de tres meses.

Los legisladores estatales aplazaron una sesión especial de atención médica el jueves, en la cual allanaron el camino para una ley que permitirá que el suicidio asistido por un médico entre en vigor en 90 días.

Los pacientes moribundos que esperan utilizar la nueva ley han estado en un limbo desde que los legisladores estatales la aprobaron el año pasado.

Fue aprobada después del muy publicitado caso de Brittany Maynrd, una californiana de 29 años con cáncer cerebral que se mudó a Oregon en el 2014 para poder poner fin a su vida sin tener problemas legales.

Los opositores consideran que la ley podría provocar suicidios prematuros. Los partidarios dicen que le ofrece a quienes padecen una enfermedad terminal la opción de acabar con sus vidas.

la eutanasia

mas datos de los países que permiten la eutanasia

HOLANDA

Fue el primer país del mundo que legalizó la eutanasia. El Parlamento holandés aprobó la eutanasia y el suicidio asistido en 2001. Los médicos pueden asistir el suicidio en el caso de que los pacientes lo deseen y padezcan dolores insoportables y no haya ninguna esperanza de curación. Los médicos deben consultar antes a algún colega e informar de cada caso a una comisión. Sólo si esta comisión -un médico, un abogado y un experto en asuntos éticos- tiene dudas respecto del proceder correcto del médico, se recurre a la Justicia.

BÉLGICA

Aprobó su ley de eutanasia en 2002, permitiendo que los adultos en situación incurable eligieran poner fin a su vida, siempre que los médicos certificasen que estaban experimentando un sufrimiento insoportable. El Parlamento votó hoy a favor de aplicar esta ley a menores de edad en estado terminal, con el consentimiento de los padres.

los 5 países donde se aplica la eutanasia

holanda, Bélgica, Suiza y Luxemburgo legalizaron la eutanasia. En América latina, sólo Colombia permite esta polémica práctica.

La ley holandesa fue aprobada en 2002, seguida por Bélgica, que fue el primer país de creencias mayoritariamente católicas en hacerlo. Luxemburgo aprobó la eutanasia en 2008

En Suiza, la eutanasia es legal, pero el paciente debe mostrar cierta documentación que es revisada por profesionales. En Gran Bretaña, la Corte Suprema decidió que los oficiales sanitarios deben tener en cuenta el deseo “explicito” de un paciente de no prolongar su vida.

Ministro de salud explica en detalle cómo se aplicará la eutanasia en Colombia

Minsalud explica en detalle cómo se aplicará la eutanasia en Colombia
El ministro de Salud, Alejandro Gaviria, explicó en entrevista con Blu Radio cómo será aplicada la eutanasia en Colombia, luego de que él firme esta tarde la reglamentación de la sentencia T-970 de 2014 de la Corte Constitucional que ordenó al Ministerio de Salud diseñar y plantear la ruta para que se garantice la muerte digna a los colombianos en todos los hospitales y clínicas del país.

La persona que desee morir dignamente deberá ser un enfermo terminal (esto lo decide el médico tratante), y ser mayor de edad. Si no está consciente y está en estado vegetativo debió haberlo conversado con la familia y dejarlo estipulado de forma verificable.

MÉXICO DF. y la eutanasia

 El Senado mexicano ha aprobado una reforma de ley que permite que los enfermos terminales puedan solicitar legalmente la eutanasia pasiva, una modificación que había sido aprobada ya en abril pero a la que la Cámara de Diputados introdujo cambios relativos a los médicos que atienden a estos pacientes.

En su primera versión, aprobada hace siete meses, la ley incluía una cláusula de conciencia que permitía a los médicos negarse a aplicar la eutanasia pasiva. Con la última reforma introducida por los senadores, los médicos que rechacen atender a este tipo de pacientes están obligados a pasar el caso a otro colega.

La eutanasia pasiva consiste en dejar de suministrar los medicamentos o retirar los aparatos que mantienen con vida artificialmente a un paciente terminal, mientras que la eutanasia activa se provoca directamente la muerte del enfermo.

Los cambios a la Ley General de Salud en materia de cuidados paliativos fueron aprobados por 84 votos y una abstención. Por esta ley, un adulto enfermo terminal puede solicitar por escrito ante dos testigos que desea dejar de recibir un tratamiento que alargue su vida.

"El objetivo es que los pacientes terminales tengan derecho a pedir la suspensión de su tratamiento", dijo el presidente de la comisión de Salud, el senador Ernesto Saro Boardman, al hablar a favor del dictamen. Y afirmó que todo tratamiento que pretenda prolongar inútilmente la vida del enfermo se conoce como "ensañamiento terapéutico".

Un colombiano de 79 años aquejado de un cáncer que le causaba terribles dolores y le había desfigurado el rostro fue sometido hoy a la primera eutanasia legal que se realiza en Colombia y también en América Latina, donde es un asunto que sigue siendo tabú en la mayor parte de los países.

El procedimiento aplicado a Ovidio González en un centro oncológico de Pereira (centro de Colombia) fue posible gracias a que desde abril pasado existe en Colombia un protocolo para la muerte asistida elaborado por el Ministerio de Salud por orden de la Corte Constitucional.

decide quitarse la vida por dolor en la cara debido al cáncer

Según el protocolo, al enfermo que cumple con los requisitos para la muerte asistida se le aplica simplemente una potente sedación.

Quitar la Vida justamente 67,3. Al prójimo se le puede matar en tres casos: 1) En la guerra justa. La guerra no puede ser nunca un medio normal para la solución de conflictos. «Todo ciudadano y todo gobernante están obligados a empeñarse en evitar las guerras»(710). Según los moralistas, para que la guerra se justa se deben cumplir varias condiciones: a) Imposibilidad de solución pacífica. b) Causa justa, como sería legítima defensa, mientras no haya una autoridad supranacional competente y eficaz. c) Que la decisión sea tomada por la autoridad legítima a quien corresponde velar por el bien común de la nación. d) Intención recta buscando la justicia y no la venganza. e) Que sean superiores los bienes que se van a conseguir a los males que se pueden producir . «La apreciación de estas condiciones de legitimidad moral pertenece al juicio prudente de quienes están al cargo del bien común»(711).

la iglesia ortodoxa

La Eutanasia

La iglesia ortodoxa nunca y en ningún caso admite la Eutanasia o muerte piadosa, por dos motivos fundamentales: 1) El único dueño de la vida es Dios, el hombre es solo su administrador; sólo Dios puede quitarla. Sería contra Dios el acortar la vida o terminarla por medio de uno mismo, o por otro; 2) se atenta directamente contra el 6° mandamiento de la Ley de Dios, que prohibe matar. Además podemos decir que se daría lugar psicológicamente a muchas muertes al permitirse la eutanasia, principalmente en estados anímicos deprimentes o casos de neurosis. Con respecto a los seres "anormales" que nacen, no es lícito matarlos, pues la experiencia nos enseña que también pueden cumplir un papel muy importante en la sociedad, y por otra parte tienen el mismo derecho a la vida como cualquier ser normal. Existe una providencia divina, que ha trazado un plan sobre cada ser humano, y que lo cumplirá en el estado en que ha nacido. Si se anula a los seres nacidos anormales o defectuosos, lo mismo se tendría que hacer con los que han perdido algún miembro de su cuerpo, y esto nadie lo admite.

No hay inconveniente en que se apliquen analgésicos o calmantes a un enfermo que sufre mucho, mientras no se acorte su vida o le haga perder el conocimiento, o le disminuya sus facultades mentales.

acompañemos a nuestros familiares

REGULACION DE LA EUTANASIA EN EL ESTADO ESPAÑOL

REGULACIÓN DE LA EUTANASIA EN EL ESTADO ESPAÑOL

En 1995 el Código Penal abordó por primera vez en la historia legislativa del Estado la regulación de la eutanasia, en el artículo 143:

1. ” El que induzca al suicidio de otro será castigado con la pena de prisión de cuatro a ocho años.
2. Se impondrá la pena de prisión de dos a cinco años al que coopere con actos necesarios al suicidio de una persona.
3. Será castigado con la pena de prisión de seis a diez años si la cooperación llegara hasta el punto de ejecutar la muerte.
4. El que causare o cooperare activamente con actos necesarios y directos a la muerte de otro, por la petición expresa, seria e inequívoca de éste, en el caso de que la víctima sufriera una enfermedad grave que conduciría necesariamente a su muerte, o que produjera graves padecimientos permanentes y difíciles de soportar, será castigado con la pena inferior en uno o dos grados a las señaladas en los números 2 y 3 de este artículo.”

Así pues, la ley castiga con carácter general la conducta de auxiliar a otro a quitarse la vida con actos imprescindibles a tal fin, ejecutar la muerte de quien no desea seguir viviendo y la cooperación necesaria a un suicidio “eutanásico” (petición expresa por sufrimiento), con una sanción que oscilaría entre los seis meses y los dos años (suicidio) o un año y seis meses a seis años (eutanasia), respectivamente.

luchador se la paraliza el cuello

¿Que es la eutanasia?

PARA MI LA EUTANASIA ES BUENA Y MALA POR QUE PUEDES QUITARLE MUCHO SUFRIMIENTO A LAS PERSONAS CUANDO YA NO LES QUEDA REMEDIO DE ALGUNA ENFERMEDAD PERO TAMBIÉN ES MALO POR QUE NOSOTROS SOMOS SERES HUMANOS Y A NOSOTROS NO NOS DA DERECHO A VER QUIEN VIVE Y QUIEN NO ASÍ QUE SOLO PODRÍA DECIR QUE TIENE MUCHOS MEDIOS YA SEAN ALGUNOS BUENOS O MALOS YA SE TAMBIÉN MUY DEPENDIENTE DE LAS PERSONAS ASÍ QUE LOS DEJO A SU CRITERIO BONITO DIA ,TARDE O NOCHE

niña chilena pide la eutanasia al presidenta "estoy cansada de vivir con esta enfermedad"

KAROL WOJTYLA : UN INCANSABLE LUCHADOR CONTRA LA EUTANASIA

Escrito por INFOCATH el 13/septiembre/2012 en Análisis, Bioética | Comentarios desactivados en Karol Wojtyla : un incansable luchador contra la eutanasia Páginas inmortales de la historia en la vida y obra de Juan Pablo II. El pontificado de Karol Wojtyla se distinguió por su continuidad en el tiempo, y por una clara y evidente condena de la eutanasia activa y pasiva desde su inicio del papado en 1978 hasta su muerte en 2005, lo que confirma cual era su mayor preocupación ante la proliferación del homicidio terapéutico en los sistemas sanitarios. Juan Pablo II reunido en Chicago con los obispos norteamericanos, el día 5 de octubre de 1979, ya les decía, habéis hablado claramente afirmando que la eutanasia o muerte por piedad es un grave mal moral, y más de veinte años después sintiendo cercana la finalización de su pontificado, concretamente durante su viaje apostólico a Cracovia (Polonia), el 18 de agosto del 2002 en la concentración mayor que se ha producido en una visita a un pais europeo, en la que se reunieron millones de personas, seguía manifestando su profundo rechazo y condena de cualquier tipo de eutanasia para hacer frente a estas nuevas corrientes del pensamiento contemporáneo que hunden sus raíces en la filosofía oriental, la idea maniquea del suicidio y la perversión del bien. Karol Wojtyla denunciaba la arrogancia del hombre que se sitúa, a veces, en el lugar de Dios, interfiriendo en el misterio de la vida humana y pretendiendo decidir sobre la vida del ser humano y fijar los límites de la muerte, decía que el hombre al rechazar las leyes divinas y los principios morales, se amenaza a si mismo abiertamente queriendo hacer callar la voz de Dios, gran ausente en la cultura y la conciencia de los pueblos, así el misterio del mal, continúa marcando la vida y, ante esta experimentada maldad, el ser humano vive el miedo al futuro, al vacío, al sufrimiento y la aniquilación. Extraído de “Ortotanasia : Tratamiento vital y privilegio terapéutico“. Conferencia del VI Congreso Virtual de Psiquiatría (1 al 28 febrero 2005), Universidad de Islas Baleares. En Amenós, J.M., Carrére, G., Castellanos, J., Correa, M.A., García-Roca, F.J., Mandingorra, J. y Martínez, C. (2007). Ética, Psicología y Cristianismo. Enciclopedia y Biblioteca de Ciencias Jurídicas, Económicas y Sociales. Facultad de Derecho. UMA – Universidad de Málaga (España). Este trabajo de docencia e investigación refleja la mayor preocupación de Karol Wojtyla durante su pontificado y que siempre fue el querer mostrar a la humanidad su clara oposición a la eutanasia, tanto pasiva como activa, cuestión que se le escapa a la mayoría de medios de información católicos, y que incluso en ámbitos de la iglesia se suele omitir en favor de la eutanasia pasiva, como así han hecho en el pasado, personalidades como el Cardenal Antonio Cañizares, que aunque se ha enfrentado a la eutanasia activa como otros representantes eclesiásticos de la Compañía de Jesús han sucumbido al mismo error doctrinal de admitir la eutanasia pasiva con el fin de evitar el encarnizamiento terapéutico, confrontando con este equivocado pensamiento lo que consideramos es la verdadera doctrina cristiana que se opone a cualquier tipo de eutanasia directa e indirecta, por tratarse en ambos casos de un homicidio terapéutico.

EUTANASIA DE GEMELOS

20 de Enero de 2013 Bélgica, uno de los países europeos con legislación más avanzada y moderna en materia de eutanasia, enfrentó recientemente una solicitud única por sus características. Unos gemelos idénticos que siempre vivieron juntos, trabajaban como zapateros y que padecían sordera congénita, solicitaron la eutanasia después de que les comunicaron un padecimiento genético que los dejaría ciegos a corto plazo. Al momento de la solicitud contaban con 45 años de edad y solamente se publicaron sus fotografías. La legislación de aquel país contempla la aplicación de la eutanasia si el solicitante posee capacidad plena para tomar decisiones, además de tener muy claros sus deseos, pudiéndolos expresar, y está en una situación de sufrimiento insoportable a juicio del médico. Durante 2011 reportó ese gobierno mil 133 casos de eutanasia, la mayoría, por tumores malignos ya sin posibilidad de tratamiento, representando uno por ciento de las muertes. El doctor David Dufour presentó el caso proponiendo la eutanasia, expresando que los gemelos habían tomado la decisión con plena consciencia y se mostraron francamente aliviados y felices al momento en el que se les comunicó que podrían acceder a ella. El caso es por completo diferente y único en vista de que ninguno de los dos individuos se encontraba en situación de dolor físico extremo, ni padecían enfermedad terminal. Bélgica fue el segundo país en legalizar la eutanasia después de los Países Bajos y actualmente sólo se aplica a mayores de 18 años; al momento hay una iniciativa de ley para permitir eutanasia en menores de edad y enfermos de Alzheimer. Los gemelos fueron finalmente sometidos al procedimiento y murieron en paz despidiéndose de sus familiares y seres queridos. El caso tiene por supuesto muchos ángulos pero es claro que, bajo su perspectiva, la vida sería insoportable sin tener la posibilidad de convivir con su hermano bajo las nuevas condiciones. La eutanasia frecuentemente desata discusiones interminables al momento de entenderla, en abstracto, como el acto de matar a una persona y no como lo que es, un acto piadoso que contiene el respeto a la dignidad para morir, trance inevitable por cierto para todos y todas; las dudas se hacen presentes al momento de preguntar por el estado mental específico en el instante mismo de la decisión, porque podría estar contaminada por alguna circunstancia como la depresión (que aquí sería extrañamente compartida), para lo que algunas legislaciones como la holandesa toman precauciones. En el caso que nos ocupa, podríamos acudir a una ponderación psiquiátrica tendiente a establecer que la eligieron cabalmente frente a la posibilidad de continuar una, quizá, larga vida y de asegurarnos que escucharon serenamente las razones esgrimidas por quienes intentaron persuadirlos; pero si efectivamente se comprueba la libre elección de ese camino, no encuentro razones éticas para obligarlos a continuar viviendo. Es entonces que la medicina moderna, con sus sofisticadas herramientas, puede ponerlas a su servicio, como ocurrió, asegurándoles una muerte digna y sin sufrimiento.VVVVV

5 casos de eutanasia

1. Suiza- Los esposos Edward Thomas Downes y Joan Thomas realizaron su suicidio asistido en pareja en 2009. Según reseñó el diario argentino La Nación, la mujer padecía cáncer terminal, mientras que el hombre estaba casi ciego y había perdido casi por completo su audición . Según indicaron sus hijos, estos "murieron en paz y en las circunstancias que ellos mismos eligieron, con la ayuda de la asociación Dignitas, en Zurich". 2. Gran Bretaña - Craig Ewrt , de 59 años ingirió un cóctel de somníferos y las imágenes fueron televisadas por la cadena Sky Television como parte de un documental, reseñó el diario argentino La Nación. 3. Bélgica - Nathan Verhelst, decidió un suicidio asistido en 2013 luego de que se sometiera a varias operaciones de reasignación de género y resultaran fallidas. Según reseñó The Huffington Post, Verhelst, de 44 años y quien nació mujer, argumentó tras las operaciones que "mis nuevos pechos no coincidían con mis expectativas y mi pene tenía síntomas de rechazo". Verhelst murió en un hospital de Bruselas. 4. Italia- Eluana Englaro murió en 2009 tras ser desconectada de la máquina con la mantuvo con vida durante 17 años. Su caso fue uno muy mediático debido al pedido de su familia por desconectarla. De acuerdo al diario peruano El Comercio, en 1992 la mujer había sufrido un accidente automovilístico que la dejó en estado vegetativo. 5. Holanda- Una mujer de 70 años se sometió a la eutanasia a causa del "sufrimiento insoportable" de ser ciega, reseñó el diario peruano El Comercio. La mujer, que no fue identificada, nació con problemas de visión y se había intentado suicidar varias veces tras la muerte de su esposo.

Lo primero que tenemos que hacer antes de entrar de lleno en el análisis del término que ahora nos ocupa es establecer su origen etimológico. En este sentido, nos encontramos que aquel procede del griego y concretamente de la suma de dos vocablos: eu, que puede traducirse como “bien”, y tanathos, que es equivalente a “muerte”.

La opinión del papa ha sido muy importante en la vida de muchas personas acerca del tema de la eutanasia porque está en contra de que esto ocurra pues nadie es dueño de la vida de los demás y también nos invita a que apoyemos a las personas que cuidan a personas enfermas y que no los abandonemos y que no les privemos del amor.

Según informó Radio Vaticana, el papa indicó en el mensaje que "la salud es sin duda un valor importante, pero no determina el valor de la persona" y agregó que "la salud no es una garantía de felicidad: ésta, de hecho, puede abundar incluso en presencia de problemas de salud". 

En ese marco, consideró que "la falta de salud y la discapacidad no son una buena razón para excluir, o peor aún, para quitar de en medio a una persona". 

"En nuestra sociedad existe la tiranía de una lógica económica que excluye y a veces mata, y de la que muchas personas hoy en día son víctimas, comenzando por las personas mayores", afirmó Jorge Bergoglio. 

Denunció además que "debido a la denominada cultura del residuo, a los excluidos ya no se les explota, sino que pasan a ser desechos".